La première ode de Lomonosov - «Sur la capture de Khotin» (1739) - est dédiée à la victoire sur les Turcs. L'armée turque est obsédée par la méchanceté infernale: "L'enfer ne rompt-il pas les liens et veut-il ouvrir la mâchoire?" Mais les Russes brûlent d'amour pour la patrie et l'impératrice et, par conséquent, "pour empêcher les aigles de prendre leur envol, il n'y a pas de tels obstacles dans le monde". Les Turcs honteux ont honte du soleil lui-même. La vision de Jean le Terrible et de Pierre le Grand est présentée: ils sont fiers qu'Anna Ivanovna continue son travail. Le poète exhorte les Turcs à compter sur la magnanimité du vainqueur, mais rien ne sauvera la Turquie maléfique elle-même: «Damas, Le Caire, Alep vont brûler; Meubler la flotte russe de Crète; L'Euphrate sera gêné dans votre sang. » La Russie sous le couvert d'Andin fleurit de la Vistule à la Chine; l'ennemi n'ose pas piétiner les champs "avec du blé, où la paix est semée"; des bergers paisibles chantent des chansons sur la gloire militaire.
Dans l'ode à l'anniversaire d'Ivan Antonovich (1741), le bébé empereur hérite de ses glorieux ancêtres, réalisant un exploit plus merveilleux que Hercule: dans le berceau, il n'a pas vaincu les serpents, mais le diabolique "géant" (Biron), qui voulait "dépasser le pouvoir de Vyshnya". La mythologie complète de l'histoire russe se déroule dans des odes dédiées à l'impératrice Elizabeth Petrovna.
La Russie est gardée par Dieu. Bien que de temps en temps, il envoie sa colère contre elle, mais la transforme ensuite en miséricorde: «J'étais le Créateur dans la colère de Rossam, mais maintenant le Père les emballe» (Oda 1742). Dieu, comme dans les odes précédentes, écrase la colère, détruisant les intentions des ennemis de la Russie (au même endroit et ailleurs). Une prière lui est offerte: "Pour que seuls les grands pays se reposent, / Pour le bonheur de plusieurs siècles, / Se couche comme le Soleil devant Toi / Et comme la Lune le trône de Pierre." (Ode à la naissance de Pavel Petrovich)
Les grands héros et héroïnes parmi les dirigeants russes ont été depuis l'antiquité et brillent désormais «au-dessus des étoiles» (Ode 1752). L'œuvre du tsar Alexei a été particulièrement grande: il a vaincu les Polonais et les Tatars, «il a mis le jugement et la vérité» (Ode à la naissance de Pavel Petrovich). Mais rien ne se compare aux actes du Grand Pierre: «Le Créateur du monde ... a envoyé un homme en Russie, ce qu'il n'avait pas entendu depuis des temps immémoriaux» (Ode 1747). Pierre est comparé au Sauveur (et sa mère, à l'imitation de la Mère de Dieu, est appelée «bienheureuse des femmes» - Ode 1752). Il a sorti la Russie de l'obscurité de l'ignorance, lui donnant une nouvelle vie. Il a vaincu les ennemis - «a dompté les guerres de guerre» (Ode 1761); il a mis en place une flotte et a envoyé à l'Est "Columbus russe"; sous lui, «les sciences divines étendirent leurs armes à la Russie» (Ode, 1747). L'épouse de Peter a poursuivi son travail: «Si sa vie avait duré, Sekvana aurait eu honte de son art avant la Neva il y a longtemps» (ibid.). Années suivantes - encore une fois les années d'obscurité, dont Dieu a délivré la Russie en intronisant Elizabeth Petrovna, «la fille de Petrov», «le bien-aimé Silence» (signifiant le nom Elizabeth): «Il a regardé la Russie avec un œil doux, / Et voyant cela au plus profond de l'obscurité, / Avec Power Ryok: que la lumière soit. / Et la vitesse. Propriétaire de la créature! / Tu es le créateur de la lumière pour nous, / Que tu as élevé Elizabeth sur le trône. " (Ode 1746)
Le silence sous Elisabeth est incassable: elle-même est sa «ville d'escrime» (Ode 1747); elle déjoue la guerre sans tirer son épée, et avec elle «le sanglant Mars n'ose pas nous tendre les mains» (Ode 1748). La Russie fleurit légèrement avec la fille de Peter (Ode, 1752). Ses espaces sont immenses: l'État russe «étire ses jambes» contre le mur chinois et «repose son coude» sur le Caucase (Oda, 1748). Des primes monarques se déversent dans cet espace. Les agriculteurs récoltent pacifiquement les fruits terrestres. «Des trésors pleins de navires osent la mer» au-delà du Silence (Ode 1747). On construit des bâtiments incomparables avec les anciennes pyramides et les jardins Sémiramides: ils "ont érigé des gens - ici la divinité elle-même est construite". Les muses glorifient joyeusement la monarchie et ses actes (Ode 1750).
Mais le principal avantage du Silence divin est le patronage des sciences (Odes 1747 et 1750). La Russie devrait attendre beaucoup de bien des sciences. Les trésors cachés de la terre, les trésors "dont l'Inde se vante". Les vastes terres du nord seront explorées. Le nouveau «Columbus russe» traversera les mers glacées et inaugurera la générosité d'Elizabeth envers les nations inconnues dans les fabuleux pays chauds. D'énormes richesses proviendront des montagnes de l'Oural. Les mécaniciens creuseront des canaux et draineront les marécages; la chimie "dans les entrailles de la terre ... pénètre le regard avec esprit", la géographie montrera Elizabeth villes et villages, bénis dans sa citoyenneté; La "science des météores légers" soulagera tous les soucis des agriculteurs et des marins.
Pour que le bien-être de la Russie ne se tarisse pas, Dieu continue la progéniture de Pierre. Le mariage des grands-ducs Peter Fedorovich et Ekaterina Alekseevna est une répétition de l'ancienne union «À la joie du peuple russe / Peter et Ekaterina à nouveau / Compte le bonheur et la race, / Prigozhsgvo, la jeunesse et l'amour». (Ode au mariage ...)
A la naissance de Pavel Petrovich, Pierre le Grand "inspire son arrière-petit-fils et lui redonne sa famille". Le poète s’adresse au nouveau-né: «L’essence des affaires de Petrov est formidable, mais beaucoup sont encore prêts pour que vous restiez en tête» (Oda pour la naissance de Pavel Petrovich). À l'avenir, de la lignée des tsars russes, «Pierre le Grand serait né pour éclairer toutes les familles mortelles» (Oda ... pour la naissance d'Anna Petrovna).
Un sujet constant d'émerveillement humain est la nature. Il n'est pas connu de l'homme comment Dieu "en ordre" l'a créé, a allumé les étoiles, "a gardé la mer avec des bancs", a créé une variété d'animaux et de monstres ("Ode, choisi de Job"). Plus nous regardons la nature de près, plus nous sommes frappés: à l'approche du soleil, nous verrions «des remparts enflammés s'efforcer et ne trouver aucune côte» («Réflexion du matin ...»); la nuit, nous pouvons voir comment «l'aube se lève des pays de minuit», et nous ne pouvons pas expliquer ce phénomène («Réflexion du soir ...»). Il n'est pas surprenant que la nature animée partage tous les événements joyeux de la vie de la Russie: «Les rives de la Neva sont éclaboussées de leurs mains, les rives des eaux de la botanique tremblent» (Oda 1742).
En un mot, Lomonosov est un poète qui, dans un plaisir désintéressé, chante la grandeur de Dieu dans la nature et l'histoire.
Les odes suivantes de M.V. Lomonosov ont été utilisées (le mot "ode" dans le titre est omis):
L'impératrice Anna Ivanovna à la victoire sur les Turcs et les Tatars et la capture de Khotin (1739). À la fête de la naissance de l'empereur Jean III (1741). À l'arrivée d'Elizabeth Petrovna de Moscou (1742). Réflexion du soir sur la majesté de Dieu dans le cas des grandes aurores boréales (vers 1743, imprimé en 1748). Le jour du mariage de Peter Feodorovich et Ekaterina Alekseevna (1745). Le jour de l'accession au trône de l'impératrice Elizabeth Petrovna (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). Pour la miséricorde montrée dans Tsarskoïe Selo (1750). Sélectionné de Job; Réflexion du matin sur la majesté de Dieu (imprimé en 1751). À la naissance du grand-duc Pavel Petrovitch (1754). Le jour de l'anniversaire ... Elizabeth Petrovna et la naissance de la Grande-Duchesse Anna Petrovna (1757).
