Le chanceux, hospitalier, généreux du pauvre dirigeant de la tribu Amir vit en Arabie. Il est «glorieux, comme un calife», mais comme une «bougie sans lumière», car il n'a pas de postérité. Enfin, Allah a tenu compte de ses prières et a accordé à son beau fils. Le nourrisson est confié à l'infirmière et le temps verse du «lait de tendresse» à l'enfant qui grandit. Case - le nom du garçon, qui signifie en arabe "Merit Talent", excelle dans l'apprentissage. Plusieurs filles étudient avec les garçons. L'un d'eux est devenu célèbre très tôt avec son esprit, sa pureté spirituelle et sa rare beauté. Ses serrures sont comme la nuit, et son nom est Leili («Nuit»). Case, "ayant volé son cœur, a détruit son âme". L'amour des enfants est réciproque. Les compagnons de pratique apprennent l'arithmétique, tandis que les amoureux composent un dictionnaire de l'amour. L'amour ne peut pas être caché. L'affaire est épuisée par l'amour, et ceux qui n'ont pas trébuché sur sa route l'appelaient Majnun - «Madman». Craignant les commérages, des proches ont caché Leyli à Majnun. En sanglotant, il erre dans les rues et le bazar. Wall, chante les chansons composées par lui. Et après lui, tout le monde crie: «Madman! Fou! " Le matin, Majnun part pour le désert, et la nuit se rend secrètement chez sa bien-aimée pour embrasser la porte verrouillée. Une fois avec plusieurs amis fidèles, Majnun vient à la tente de son bien-aimé. Layley enlève la couverture, révélant son visage. Majnun se plaint de son mauvais sort. Craignant les intrigues des rivaux, ils se regardent aliénés et ne savent pas que le rock les privera bientôt de ce seul look.

Après avoir consulté les anciens de la tribu, le père de Majnun a décidé de "racheter les bijoux d'étrangers au prix de centaines de bijoux". A la tête d'une magnifique caravane, il se rend solennellement chez la tribu Leili - pour courtiser la beauté de son fils. Mais le père de Leili rejette le mariage: l'affaire est noble de naissance, mais insensée, le mariage avec un fou n'augure rien de bon. Les parents et amis exhortent Majnun, lui offrent des centaines de mariées belles et riches en échange de Leyli. Mais Majnun jette sa propre maison et en lambeaux avec un cri de «Leili! Layley! " courir dans les rues, errer dans les montagnes et dans les sables du désert. Sauvant le fils, le père l'emmène avec lui au Hajj, espérant que le culte de la Kaaba va aider dans les ennuis, cependant, Majnun ne prie pas pour sa guérison, mais seulement pour le bonheur de Leili. Sa maladie est incurable.

La tribu des Leyli, indignée des commérages des nomades, avec du «gravier», dont la beauté «semblait être en chaleur», s'est endurcie. Le chef militaire de la tribu tire une épée. La mort menace Majnun. Père le cherche dans le désert pour sauver, et trouve dans certaines ruines - un patient, possédé par un mauvais esprit. Il ramène Majnun chez lui, mais le fou s'échappe, se précipitant uniquement vers le convoité Nedzhd, la patrie de Leili, En chemin, il compose de nouvelles gazelles.

Pendant ce temps, Layley est désespérée. Inaperçue par les animaux de compagnie, elle grimpe sur le toit de la maison et regarde la route toute la journée, espérant que Majnun viendra. Les passants la saluent avec des vers de sa bien-aimée. Elle répond à la poésie en vers, comme si «le jasmin envoie le message au cyprès». Une fois, en se promenant dans un jardin fleuri, Leyli entend la voix de quelqu'un chanter une nouvelle gazelle: "Majnun souffre, et Leyli ... Dans quel jardin printanier entre-t-elle?" Une amie, choquée par les sanglots de Leily, raconte tout à sa mère. En essayant de sauver sa fille, les parents de Leili acceptent avec bienveillance le jumelage d'un jeune homme riche, Ibn-Salam.

Le puissant Naufal a découvert les peines de Majnun et était rempli de compassion pour lui. Il a invité le malheureux vagabond à lui, caressé, offert de l'aide. Majnun promet de se ressaisir et d'attendre patiemment. Il est gai, boit du vin avec un nouvel ami et est connu comme le plus sage de la congrégation des sages. Mais les jours s'épuisent, la patience s'épuise et Majnun dit à Naufal que s'il ne voit pas Leili, alors il se séparera de la vie. Puis Naufal mène une armée choisie dans la bataille et demande Leyli à sa tribu, mais il n'a pas réussi à gagner la sanglante bataille. Incapable d'entendre les lamentations du Majnun déchu, Naufal rassemble son armée et gagne finalement. Cependant, même maintenant, le père de Leili est prêt à préférer même son esclavage et la mort de sa fille à son mariage fou. Et les associés de Naufal sont obligés d’accepter le vieil homme. Naufal retire son armée dans la douleur. L'espoir perdu Majnun disparaît. Il erre longtemps dans les sables du désert, arrive enfin à une pauvre vieille femme qui le conduit sur une corde et recueille l'aumône. Dans un état de folie totale, Majnun arrive dans la patrie de Leyli. Ici, les parents l'ont trouvé et, au grand désespoir, ils ont été convaincus qu'il «avait oublié les habitations et les ruines», tout a été effacé dans sa mémoire, à l'exception du nom Leili.

Avec une énorme rançon, avec des cadeaux rares de Byzance, de Chine et de Taif, le messager d'Ibn Salaam est au père de Leili. Ils ont célébré un mariage et Ibn-Salam a emmené Leyli chez lui. Mais quand l'homme chanceux a essayé de toucher le jeune marié, il a reçu une gifle au visage. Layley est prête à tuer son mari mal aimé et à mourir. Aimer Ibn-Salam accepte de se limiter à "la voir". Majnun apprend le mariage de Leili, le messager lui parle également de la tristesse et de la chasteté de Leili. Majnun est consterné. Le malheureux père veut trouver un remède qui guérirait son fils. En regardant le visage d'un vieil homme qui est venu vers lui, Majnun ne reconnaît pas son père. Après tout, celui qui s'est oublié ne peut se souvenir des autres. Le père s'appelle, pleure avec son fils et l'appelle au courage et à la prudence, mais Majnun ne l'écoute pas. Un père désespéré dit tristement au revoir à un fou condamné. Bientôt Majnun apprend la mort de son père d'une personne venant en sens inverse, qui a rappelé que "à côté de Leili, il y a des parents". Jour et nuit, Majnun pleure sur la tombe et demande pardon à "l'étoile qui a donné la lumière". Désormais, les bêtes sauvages du désert devinrent ses amis. Comme un berger avec un troupeau, Majnun entre dans une foule de prédateurs et partage avec eux les offrandes des curieux. Il envoie ses prières au ciel, à la chambre du Très-Haut, prie les étoiles. Soudain, il reçoit une lettre de Leili. La beauté a transmis son message au messager avec des mots amers: "Je suis plus folle que mille Majnuns." Majnun lit un message dans lequel Leyli parle de sa pitié pour un ami des jeux d'enfants, qui la tourmente, l'assure de la loyauté, de la chasteté, pleure le père de Majnun, comme s'il était le sien, appelle à la patience. Leili écrit: "Ne sois pas triste de ne pas avoir d'amis, ne suis-je pas ton ami?" Pressé, Majnun rédige une lettre de réponse. Leyli a regardé le message de Majnun et l'a irrigué avec des larmes. La lettre est remplie de mots d'amour et d'impatience, de reproches et d'envie pour le chanceux Ibn-Salam, qui voit au moins le visage de Leyli. "Le baume ne guérira pas mes blessures", écrit Majnun, "mais si vous êtes en bonne santé, il n'y a pas de tristesse."

Majnuna dans le désert reçoit la visite de son oncle Selim Amirit. Craignant les animaux qui entourent le neveu, il le salue de loin. Il a apporté des vêtements et de la nourriture à Majnun, mais aussi des halva et des biscuits aux bêtes. Majnun lui-même ne mange que des herbes. Selim cherche à plaire à Majnun, raconte une parabole dans laquelle le même ermite est loué. Ravie de comprendre, Majnun demande à raconter les affaires de ses amis, pose des questions sur la santé de sa mère: "Comment cet oiseau vit-il avec des ailes cassées? ... J'ai envie de voir son noble visage." Sentant qu'un exilé volontaire aime sa mère, Selim l'amène à Majnun. Mais les plaintes en larmes de la mère, qui a pansé les blessures de son fils et lavé sa tête, sont impuissantes. "Laissez-moi avec mes chagrins!" - s'exclame Majnun et, tombé, embrasse la poussière aux pieds de sa mère. Avec des pleurs, la mère est rentrée chez elle et a dit au revoir au monde des mortels. Cette triste nouvelle lui est apportée par le malheureux Selim. Majnun sanglotait comme les cordes d'un chang, et tombait au sol comme du verre sur une pierre. Il pleure sur les tombes de ses parents, des proches le ramènent à ses sens, tentent de le détenir dans son pays natal, mais Majnun avec des gémissements s'échappe dans les montagnes. La vie, même si elle a duré mille ans, lui semble un instant, car "sa base est la mort".

Comme une queue de serpent, une série de catastrophes atteint Leily. Le mari la garde et pleure son sort. Elle essaie de caresser Leili, de lui plaire, mais elle est sévère et froide. Un vieil homme qui est venu à la maison parle du sort de quelqu'un qui "hurle comme un héraut et erre dans les oasis", invoquant sa bien-aimée. Le moulin à cyprès de Leilly de ses sanglots est devenu un «roseau». Après avoir donné ses boucles d'oreilles en perles au vieil homme, elle l'envoie chercher Majnun.

Le vagabond gît au pied de la montagne, il était entouré d'animaux, gardant, comme un trésor. Voyant le vieil homme de loin, Majnun se précipita vers lui, «comme un enfant à traire». Enfin, on lui a promis un rendez-vous dans une palmeraie. «Comment un homme assoiffé peut-il fuir l'Euphrate? Comment le vent peut-il combattre l'ambre gris? » Majnun est assis sous un palmier dans un endroit désigné et attend Leyli. Layley, accompagnée d'un vieil homme, s'en va, mais s'arrête à dix pas de sa bien-aimée. Elle n'aime pas son mari, mais est incapable de trahison. Demande à Majnun de lire de la poésie, Majnun chante pour Leyli. Il chante qu'elle lui semble un mirage, une source qui ne rêve que d'un voyageur tourmenté par la soif. Il n'y a plus aucune foi dans le bonheur terrestre ... Encore une fois, Majnun se précipite dans le désert, et le sombre Leyli retourne dans sa tente. Le noble jeune homme Salam de Bagdad a entendu les chants d'amour malheureux de Majnun. Salam retrouve Majnun et lui propose son ministère. Il aspire à entendre les chansons de Majnun et demande à se considérer comme l'une des bêtes apprivoisées. Saluant doucement Salam, Majnun essaie de le raisonner. Fatigué de lui-même, il ne s'entendra avec personne sauf les animaux. Salaam prie de ne pas rejeter son aide. Majnun condescend aux supplications, mais n'est pas en mesure d'accepter un délicieux régal. Salaam est réconforté par Majnun. Après tout, il a lui-même éprouvé un sentiment similaire, mais s'est épuisé; "Quand la jeunesse passe, la fournaise ardente se refroidit." En réponse, Majnun se fait appeler le roi des rois d'amour. L'amour est le sens de toute sa vie, il est irremplaçable, l'interlocuteur a honte en silence. Pendant plusieurs jours, de nouveaux amis errent ensemble, mais Salam ne peut pas vivre sans sommeil et sans pain, et maintenant il dit au revoir à Majnun, se rend à Bagdad, "après avoir chargé la mémoire de nombreux kassids".

Layley est comme un trésor qui garde un serpent. Elle a fait semblant de s'amuser avec Ibn-Salam, mais elle pleure seule et, épuisée, tombe par terre.

Ibn Salam est tombé malade. Le guérisseur a retrouvé ses forces, mais Ibn-Salam n'écoute pas les conseils du guérisseur. Le corps, épuisé par «la première maladie, la deuxième maladie est passée au vent». L'âme d'Ibn Salam «s'est débarrassée des tourments du monde».

La triste Leili le pleure, bien qu'elle ait trouvé la liberté souhaitée. Mais, en deuil pour les défunts, dans son âme, elle se souvient de sa bien-aimée. Selon la coutume des Arabes, Leyli a été laissée seule dans sa tente, car maintenant elle doit rester assise chez elle pendant deux ans, sans montrer son visage à personne. Elle s'est débarrassée des visiteurs ennuyeux et, hélas, elle a maintenant une raison légitime de sangloter. Mais Leyli pleure un autre chagrin - la séparation d'avec sa bien-aimée. Elle prie: "Seigneur, relie-moi avec ma lampe, du feu de la souffrance dont je brûle!"

Au jour de la chute des feuilles, des gouttes sanglantes coulent des feuilles, la «face du jardin» devient jaune. Layley est tombée malade. Comme si d'un haut trône tombait «dans le puits de la maladie». Seule, elle a "avalé le chagrin" et est maintenant prête à se séparer de son âme. Leyli sait une chose: Majnun viendra dans sa tombe. Dire au revoir à la mère, la mourante laisse Majnun à sa charge.

Les larmes de Majnun sur la tombe de Leyli sont inépuisables, comme si la pluie tombait des nuages ​​sombres. Il tourbillonne dans une danse folle et compose des versets sur la séparation éternelle, mais «bientôt, bientôt, bientôt» Allah le reliera aux défunts. Seulement deux ou trois jours Majnun a vécu pour que «la mort soit meilleure que cette vie». Il est en train de mourir, étreignant la tombe de son bien-aimé. Ses os pourris sont gardés par des loups fidèles depuis longtemps, la tribu de Majnun apprend sa mort. Après avoir pleuré les victimes, les Arabes l'enterrent à côté de Leili et brisent le jardin fleuri autour des tombes. Les amoureux viennent ici, les affligés sont guéris des maux et des peines.